五千年文明史上的杂草、害草和毒草_国家_始皇帝_民族

发布日期：2025-08-26 19:15    点击次数：54

耕田人都知道，种庄稼时总是伴随生杂草、害草和毒草，所谓杂草就是生而无害者，所谓害草就是害而无毒的杂草，毒草就是对人畜有毒的害草，一个比一个对庄稼的危害大。一个国家就像一块田地，如果民族就是庄稼，那么杂草、害草和毒草总也伴生，也就是民族总有害群之马。

一、楚武王熊通自立为王，政治害草。自古我国是礼仪之邦，有德之人为王执政，王失其道，有德人伐之。国家为士大夫制定了公、侯、伯、子、男的爵位秩序。而公元前704年，楚国国君熊通僭越自立为武王，大破君权天子授予的制度，使天下政治秩序开始失常。至战国就有魏齐徐州相王、韩赵等五国相王，秦昭襄王和齐闵王互尊西帝东帝，秦王嬴政称始皇帝等，以至于在3000年中自立皇帝的比比皆是，就是民国时期还有袁世凯自立为帝的闹剧，成王败寇成为国家历史。

二、商鞅变法重农抑商，经济杂草。在春秋战国时代，我国能够产生像范蠡、烛之武、吕不韦等大商人，说明当时并不轻商。而商鞅变法后，重农抑商成为封建王朝的立国之本，一直到大清王朝，这样使我国成为3000年不变的农业国，自给自足，满足于小富即安。

展开剩余74%

三、西楚霸王行分封，内乱害草。秦始皇统一中国，推行郡县制是一大创新，有利于国家稳定。而西楚霸王项羽逆历史潮流，竟然分封18个王，让分封制起死回生，成为王朝内乱的主因。就是项羽自己也是死于楚汉相争，然后还有西汉七国之乱、诸吕之乱、西晋八王之乱、明朝靖难之役等，凡行分封制的王朝，没有不内乱的。

四、董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”，思想毒草。在春秋战国时代产生的诸子百家，是我国思想领域重要财富，百家争鸣的学术氛围，也是难得的局面。一个民族不能没有思想家，否则就失去了进步的动力。汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术虽然有利于国家的统治，但是禁锢了民族的思想，以至于到清末都没有新的大思想家再出现。一直到民国我们只好学习外国人的思想，才出现新的百家争鸣局面。

五、东汉灵帝设州牧，国家治理毒草。188年东汉灵帝采取刘焉的建议，在郡县之上设置州，改刺史为州牧，从而使国家行政层级变为中央、州、郡、县四级。管理层级的增加，就需要设置官员，增加中央财政负担，最终加重人民负担。这还不是最毒的。由于国家军队在与黄巾军作战中损失殆尽，灵帝不得不允许州牧自行招兵买马自保，这就使国家治理陷入了地方割据状态，军阀在我国历史上登台了，危害一直到共和国建立后。东汉也被魏蜀吴军阀割据取代，以后还有五代十国、南北朝、安史之乱、朱温代唐、吴三桂等三藩之乱，北洋军阀等一系列军阀产生，危害民族和国家。

六、石敬瑭甘当儿皇帝，割让燕云十六州，尊严毒草。938年后唐叛将石敬瑭为了当皇帝，尊契丹太宗为父，换取契丹出兵，扶持石敬瑭建立后晋，自称儿皇帝，并割让燕云十六州给契丹。使中原一块腹地被契丹收入囊中，为辽国兴盛打下基础。这一个不知廉耻的行径，直到北宋为收复燕云十六州也付出了灭国的沉重代价。在此复兴的辽国、金国、蒙古和满清（后金），先后占领中原半壁江山和入主中国。

七、明太祖海禁，开放害草。为了防治倭寇和海盗，明太祖设立了海禁制度，就像现在的宵禁制度一样，道理简单明了，但是为大清国闭关锁国带了好头。好在明成祖让郑和七下西洋，使海禁在大明一朝并没有得到贯彻。

八、乾隆文字狱，文化毒草。大清入关后，为了维持其统治，对中原各族实行了严格的管制，包括剃发、易服，虽然采用了明朝的行政管理体制，但是对文化进行了严格的管制，特别是文字狱，让文人不敢写、不能写，阻断了文化的传播。对比赵宋苏轼”乌台诗案“，就从这一点，所谓的康乾盛世就不应该算是。文字狱使文人因言获罪，成为惯例，危害国家和民族且后患无穷。

从以上分析看出，我国虽然历史悠久，文明渊源流长，但是也有些制度和行为，对民族和国家带来沉重的包袱，危害，甚至流毒至今。不但有政治、经济、思想、文化、治理的负面影响，也有的甚至可能还会再现于后世。对于杂草，只要不影响庄稼，可以让其存在；对于害草，庄稼人肯定要动锄的，而毒草则必须斩草除根，以绝后患。治理国家，应是如此吧。

发布于：河南省